Jadual Pengajian Al Azhar

جدول الدراسات الحرة برواق الأتراك

وقت المحاضرة	الكتاب	المادة	الأستاذ	اليوم
بعد صلاة الظهر	قطر الندى	نحو	ش/إبراهيم مالي	السبت
قبل صلاة العصر	مقصورة ابن دريد	شعر- حكم	ش/إبراهيم مالي
بعد صلاة العصر	الأشباه والنطائر	قواعد فقه	ش/أحمد الهجين
5.15p.m – 8.00p.m	غاية المأمول	أصول فقه	ش/سيد شلتوت
بعد صلاة الظهر	شذور الذهب	نحو	ش/إبراهيم مالي	الأحد
قبل صلاة العصر	مقامات الحربري	أدب عربي	ش/إبراهيم مالي
بعد صلاة العصر	الصاوي على الجوهرة	عقيدة	د/جمال فاروق
بعد صلاة المغرب	القرآن الكريم	إقراء قراءات	د/جمال فاروق
بعد صلاة الظهر	مصباح السالك	فقه مالكي	ش/إبراهيم مالي	الإثنين
قبل صلاة العصر	المدخل إلى عام المواريث	فقه مالكي	ش/إبراهيم مالي
5.15p.m – 8.00p.m	منهاج الطالبين	فقه شافعي	ش/سيد شلتوت
8.30a.m – 10.30a.m	مغني البيب	نحو	ش/عماد عفت	الثلاثاء
بعد صلاة الظهر	شذور الذهب	نحو	ش/إبراهيم مالي
قبل صلاة العصر	مقامات الحربري	أدب عربي	ش/إبراهيم مالي
بعد صلاة الظهر	مصباح السالك	فقه مالكي	ش/إبراهيم مالي	الأربعاء
قبل صلاة العصر	المدخل إلى عام المواريث	فقه مالكي	ش/إبراهيم مالي
بعد صلاة العصر	الصاوي على الجوهرة	عقيدة	د/جمال فاروق
بعد صلاة المغرب	القرآن الكريم	إقراء قراءات	د/جمال فاروق
بعد صلاة الظهر	قطر الندى	نحو	ش/إبراهيم مالي	الخميس
قبل صلاة العصر	مقصورة ابن دريد	شعر- حكم	ش/إبراهيم مالي
5.15p.m – 8.00p.m	منهاج الطالبين	فقه شافعي	ش/سيد شلتوت

جدول الدراسات الحرة برواق المغاربة

وقت المحاضرة	الكتاب	المادة	الأستاذ	اليوم
7am – 8am	الروض المربع	فقه حنبلي	ش/محمد السيد	السبت
8am – 9am	الأسنوي	أصول شافعي	ش/محمد السيد
10.30am – 12pm	البخاري	حديث	د/يسري جبر
بعد صلاة الظهر بساعة	التاج الجامع للأصول	حديث	ش/أحمد الهجين
7am – 8am	الروض المربع	فقه حنبلي	ش/محمد السيد	الأحد
8am – 9am	الأسنوي	أصول شافعي	ش/محمد السيد
9am –11am	-	لغة عربية	د/سعيد عويضة
قبل صلاة المغرب	حاشية البيجوري	فقه شافعي	ش/أحمد الهجين
بعد صلاة المغرب	شرح الرحبية	ميراث	د/محمد شلبي
بعد صلاة الظهر	ابن عقيل	نحو	ش/فتحي عبد التواب	الإثنين
بعد صلاة العصر	مراقي الفلاح	فقه حنفي	ش/حمد الله الصفتي
بعد صلاة المغرب	نخبة الفكر	مصطلح حديث	ش/خالد عمران
بعد صلاة المغرب	الأشباه والنظائر	قواعد فقه	د/محمد شلبي	الثلاثاء
بعد صلاة العصر	نور الإيضاح	فقه مالكي	ش/علي صالح	الأربعاء
قبل صلاة المغرب	إحياء علوم الدين	تصوف	ش/أحمد الهجين
بين المغرب والعشاء	المجموع	فقه شافعي	ش/أحمد الهجين
من 9 ص إلى صلاة الظهر	المواقف للإيحي	عقيدة	د/حسن الشافعي	الخميس
بعد صلاة الظهر	الأمور العامة للواقف للإيحي	عقيدة	د/عبد العزيز سيف النصر
بعد صلاة العصر	مختصر القدوري	فقه حنفي	ش/حازم الكيلاني

Rileks Sekejap

Jom rileks dengan kisah lucu Juha

Juha Mencari Cincin

Pada suatu hari, Juha telah kehilangan cincinnya di dalam rumah, oleh sebab di dalam rumahnya gelap, dia telah membuat keputusan untuk mencari cincin itu di luar rumah. Semasa sedang asyik beliau mencari cincin tersebut, seorang jiran yang melihat gelagat Juha mencari sesuatu pun bertanya kepada beliau :
Jiran : Apa yang engkau cari wahai Juha?
Juha : Cincinku.
Jiran : Cincin milik kamu hilang di mana?
Juha dengan tenang menjawab : Hilang di dalam rumah.
Jirannya pelik, lalu bertanya kepada Juha : Kalau cincin kamu hilang di dalam rumah, mengapa kamu mencarinya di luar rumah?
Juha dengan tenang menjawab : Di Dalam rumah tu gelap, harap-harap cincin tu keluar...

Wasiat Juha

Juha pernah mewasiatkan kepada ahli keluarganya supaya mereka mengkebumikan beliau pada hari kematiannya nanti di sebuah perkuburan lama. Ahli keluarganya kehairanan lalu bertanyakan sebab atau hikmah di sebalik wasiatnya. Juha menjawab : "Apabila datang dua Malaikat Munkar dan Nakir untuk menyoalku nanti, aku akan katakan kepada mereka bahawa aku telah lama meninggal dan aku telah pun disoal oleh mereka sebelum ini. Apabila mereka melihat perkuburan lama itu, mereka akan percaya pada kata-kataku lalu meninggalkan aku. Oleh sebab itu, aku boleh terlepas dari soalan-soalan mereka dengan cara yang mudah .



Pulangkan Selipar Aku!

Pada suatu hari Juha telah melintasi sebatang sungai, lalu berwudu' di tebingnya dengan menanggalkan selipar yang dipakainya, setelah selesai daripada berwudu', salah satu daripada seliparnya terjatuh ke dalam sungai, lantas dibawa oleh arus sungai yang deras. Beliau lantas segera menoleh ke belakang lalu kembali berpaling ke arah sungai, seraya menengking dengan nada yang tinggi: "Ambillah kembali air wudu'mu ini dan Pulangkanlah kembali selipar milik aku."

Memaknakan Pengabdian

Kita sebagai muslim mesti meletakkan keyakinan sepenuhnya bahawa kita tidak berada di dunia ini melainkan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT sahaja. Firman Allah SWT:

"Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya untuk mereka menyembahKu" Surah al Zariyat : 56

Beribadah kepada Allah SWT dilahirkan daripada segala gerak geri dan tindak tanduk manusia yang baik, membangunkan ummah untuk memakmurkan bumi Allah, menegakkan kalimah Allah yang Maha Agung, melaksanakan hukum Allah dalam kehidupan daripada sekecil-kecil urusan hinggalah kepada sebesar-besar urusan manusia dengan mewujudkan rasa pengabdian kepada Allah Yang Maha Esa di dalam jiwa muslim yang mana dia tidak mengharapkan sesuatu melainkan keredhaan Allah SWT. Oleh yang demikian, setiap perkara yang dilakukan sekalipun hanya kerdipan mata adalah ibadah selama mana setiap gerakannya hanya berniat untuk Allah SWT.

Amal ibadah yang paling agung adalah melaksanakan syariat Allah SWT di muka bumi dan menegakkan hukum Allah dalam kehidupan seharian yang mana meliputi dan mengatur segala kehidupan manusia sama ada peribadi muslim, keluarga muslim, masyarakat, negara dan dunia.

Setiap muslim mempunyai misi dalam kehidupan ini iaitu memastikan segala urusan hidupnya berlandaskan syariat Allah SWT. Islam kita tidak akan sempurna kecuali dengan membawa misi ini dan pengabdian kepada Allah tidak dapat diwujudkan melainkan ia diamalkan dengan penuh kesungguhan secara berterusan dan penuh keikhlasan untuk diterapkan di alam realiti. Identiti seorang muslim yang sebenar dapat diwujudkan melalui misi ini dan menjadikan kehidupannya di dunia ini terlalu bermakna dan bernilai pada setiap saat waktu.

Setiap muslim mesti memberikan perhatian yang sepenuhnya terhadap misi ini dengan melaksanakan segalanya berdasarkan kemampuannya, mengorbankan sepenuh waktunya, mengorbankan jiwa dan harta demi misi ini. Segala pengorbanan ini merupakan tanda kehidupan yang sangat istimewa dan bernilai kerana ia adalah makna pengabdian yang tinggi dan petanda ia dekat dengan Allah SWT. Kenikmatan hidup tidak akan dapat dirasai tanpa ada pengorbanan untuk Islam dan tidak ada makna pengabdian kepada Allah SWT.

Semua ini adalah ibadah yang paling agung yang dilakukan oleh seorang muslim sejati. Kita sebagai muslim perlu sedar bahawa kita perlu melaksanakan misi ini tanpa berbelah bagi dan mesti bekerja tanpa mengenal erti lelah dan penat demi mendokong misi ini. Demi menjadi muslim sejati, sama-sama kita mengabdikan diri kepada Allah, menegakkan panji kalimah Allah dan melaksanakan syariat dan hukum Allah SWT. Semoga mendapat keredhaan Allah. Matlamat kita adalah Allah SWT.

Jangan Berhenti!!!

Jangan pernah berhenti memberi. Berilah apa jua yang ada sedaya upaya yang mampu diberi dan dikongsi. Membaca, membaca, membaca, membaca, membaca dan menulis! Jangan berhenti membaca dan menulis!

Sekian, blog ini telah di'update'!

pena daie

Sekufu Tarbiyyah Dan Fikrah

Sekufu - Persamaan diantara kedua pasangan suami dan isteri. Kesamaan taraf pada sudut agama yang baik, kedudukan, harta, keturunan, taraf pekerjaan, pendidikan dan lain-lain.

Firman Allah SWT
"Adakah orang yang beriman sama dengan orang fasik? Mereka tidaklah sama." Surah al Sajdah : 18

Memilih pasangan hidup adalah pemilihan dalam menentukan belahan jiwa seseorang sepanjang hayat sehingga bertemu di syurga, insya'allah. Amat penting seseorang untuk memilih lelaki/wanita yang sekufu dalam menjalani proses pentarbiyahan kerana melalui tarbiyyah akan membentuk fikrah(kefahaman) Islam yang sebenar. Apabila fikrah Islam terbentuk dalam jiwa, nilaian sekufu akan hadir berdasarkan kefahaman Islam yang diterapkan dalam diri kedua-dua lelaki dan wanita. Jika wujud perbezaan dan perselisihan, maka terbukalah ruang-ruang bahaya dan risiko terutamanya apabila wujud percanggahan pada sudut prinsip, pertentangan idea, gerak kerja dan citarasa kerana kedua-duanya menilai sesuatu berdasarkan neraca yang berlainan menggunakan kefahaman yang tidak sama.

Persamaan dalam pentarbiyahan dan sekufu dalam fikrah Islam adalah sangat penting kerana kita hidup bukan untuk hidup biasa-biasa tetapi hidup kerana Allah SWT dan RasulNya. Kita hidup untuk bekerja membawa dan menyebarkan risalahNya, hidup untuk memperjuangkan agamaNya, cita-cita hidup untuk syahid dijalanNya. Kita bukan hidup untuk makan, tidur, bersosial dan mengerjakan rutin harian sahaja. Hidup kita membawa misi dan visi yang besar, menanggung serta memikul tanggung jawab melaksanakan amanah yang berat. Oleh sebab demikian, kita memerlukan gandingan hidup, belahan jiwa, pasangan cinta, pendokong dan penyokong setia yang selari dengan fikrah dan kefahaman kita. Kefahaman adalah produk yang dihasilkan daripada sistem tarbiyyah yang sama. Inilah yang dimaksudkan sekufu pada sudut tarbiyyah dan fikrah. Kefahaman dan keserasian pada sudut fikrah tidak akan terhasil sekiranya wujud perbezaan yang ketara pada sistem tarbiyyah sekalipun dia adalah orang yang paling kita kenal, orang yang selalu bersamanya, orang yang sangat dicintai dan disayangi kerana nilaian duniawi tidak akan dapat menjamin keserasian dan kefahaman dalam melayarkan kehidupan dakwah yang menggalas misi yang besar ini.

Memilih pasangan yang sekufu pada sudut tarbiyyah dan fikrah adalah satu keutamaan kerana ia bakal menentukan kebahagiaan dan kelangsungan hidup yang bukan sehari dua, atau sebulan dua, atau setahun dua, atau sepuluh tahun atau dua puluh tahun tetapi untuk selama-lamanya sehingga bertemu di taman-taman syurga. Insya'Allah. Memilih pasangan yang tidak sekufu pada situasi ini sebenarnya mempertaruh kehidupan berumahtangga kepada risiko keruntuhan sesebuah institusi kekeluargaan samada cepat atau lambat. Paling tidak, kehambaran dan kepedihan hidup bersama dalam duka kerana terpaksa bersama sekalipun cinta di hati telah tiada gara-gara memilih pasangan yang tidak sekufu dalam tarbiyyah dan fikrah.

"Beza sikit saja, nanti boleh disamakan". Jangan sesekali mempertaruhkan masa depan hidup kita. Mengapa mesti memilih risiko dan bahaya kepada diri dan gerakan dakwah? Sedangkan pilihan cukup banyak dan peluang yang terbuka luas untuk memilih yang sekufu dalam tarbiyyah dan fikrah. Ini adalah persoalan yang utama. Berjaya atau tidak menyamakan perbezaan atau menutup jurang perbezaan adalah persoalan kedua. Mengapa memilih jalan jika kita sudah tahu jalan itu bahaya? "Beza sikit saja, nanti boleh disamakan" hanya pemanis di bibir yang sangat pahit untuk ditelan secara realiti kehidupan kerana perbezaan yang wujud bukan perbezaan luaran sebaliknya perbezaan prinsip dan dalaman. Boleh jadi semakin kita cuba menutup jurang perbezaan, percanggahan yang wujud semakin jelas dan ketara. Kitalah yang menanggung kerugian atas pelaburan yang berisiko "beza sikit saja, nanti boleh disamakan" kerana kerugian wang boleh dicari tetapi kerugian nikmat hidup dan usia tidak akan berulang kembali.

"Beza sikit saja, nanti saya ubah dia" juga sekadar pemanis bicara yang tidak menjaminkan apa-apa kecuali risiko bahaya yang besar. "Saya ubah dia" hanya tinggal kenangan pahit. Apa yang terjadi adalah "dia ubah saya". Jika dulu berbangga dengan "beza sikit saja, nanti saya ubah dia", sekarang siapa yang mengubah dan siapa yang telah berubah? "Beza sikit" yang sekecil mana pun kita cuba elakkan kerana mengundang pelbagai risiko bahaya, apatah lagi kalau wujud "beza besar".

Mudahnya, pilihlah yang sekufu pada sudut tarbiyyah dan fikrah untuk dijadikan pasangan hidup mati, belahan jiwa rasa kasih sayang dan cinta serta sama-sama mendokong tugas dakwah. Jadikan faktor ini sebagai salah satu faktor yang penting dan utama, bukan faktor kecantikan fizikal paras rupa, kekayaan harta, keturunan yang mulia, pendidikan yang berjaya dan sebagainya. Allah SWT adalah penentu samada bahagia atau sengsara bukan faktor fizikal, harta, keturunan, pendidikan dan kerjaya. Pilihlah pasangan yang memiliki fikrah kefahaman Islam yang sebenar. Nescaya kita pasti beruntung.

Rasulullah bersabda:
"Sesungguhnya perempuan dikahwini kerana empat perkara : harta, kecantikan, keturunan dan agamanya. Pilihlah yang beragama, kamu memerlukannya."

p/s : Sesuatu pandangan boleh diterima dan ditolak. Terpulang bagaimana anda menilai pandangan tersebut.