Saham Dosa Bertambah Setelah Mati

Ramai yang beranggapan bahawa setelah kematiannya nanti, dosa-dosanya juga akan terhenti pertambahannya. Meyakini dengan tanggapan dosa-dosanya tidak akan berkembang dan bertambah lagi setelah meninggal dunia. Padahal, selain amal jariyah (mendapat pahala yang terus-menerus), ada juga dosa yang diperolehi secara terus menerus iaitu dosa-dosanya tetap bertambah sekalipun setelah jasad berkubang tanah.

Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa yang menyeru orang lain pada kesesatan (tradisi buruk), maka dia akan menanggung dosa sebagaimana dosa yang dilakukan oleh orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa-dosa orang yang mengikutinya.”

Seseorang yang mengarahkan orang lain melakukan perbuatan yang baik, dia akan mendapatkan saham pahala kebaikan, sebagaimana pahala yang dilakukan oleh orang yang mengikutinya sedangkan mereka yang mengarahkan kepada perbuatan buruk, dia akan mendapatkan saham dosa daripada orang yang mengikutinya arahan perbuatannya kerana dia telah memotivasikan dan mengarahkan orang lain untuk melakukan dosa-dosa.

“(Ucapan mereka) menyebabkan mereka memikul dosa-dosanya dengan sepenuh-penuhnya pada hari kiamat, dan sebahagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikit pun (bahwa mereka disesatkan). Ingatlah, amat buruklah dosa yang mereka pikul itu.” - Surah al Nahl ayat 25

Saham pahala amalan seseorang setelah kematiannya terbahagi kepada beberapa bahagian. Pertama, seseorang yang meninggal dunia, pahala kebaikan dan dosa kejahatannya juga terputus. Dia tidak memperolehi apa-apa kecuali apa yang telah dilakukannya selama kehidupannya di dunia. Kedua, orang yang meninggal dunia tetapi pahala kebaikan serta dosa kejahatannnya terus diperolehinya. Nasib golongan ini di akhirat nanti bergantung kepada timbangan amalan kebaikan dan keburukannya. Sekiranya banyak kebaikan, bahagialah dirinya namun jika banyak kejahatannya, dia tergolong di kalangan orang-orang yang celaka.

Amat beruntung sekiranya selepas menghembuskan nafas terakhir, saham amalan kebaikan terus mengalir ke dalam akaun amalan kita namun alangkah malangnya nasib kita jika keuntungan hasil daripada pelaburan saham kejahatan terus bercambah ke dalam akaun amalan kita.

Imam al-Ghazali menyatakan, 

“Sungguh beruntung orang yang meninggal dunia, maka putuslah dosa-dosanya dan sungguh celaka seseorang yang meninggal dunia tetapi dia meninggalkan dosa yang ganjaran kejahatan terus berjalan tiada hentinya.” Alangkah bahagianya mereka yang memiliki amal jariyah dan alangkah sengsaranya seseorang yang menanam dosa jariyah."

Mudahnya Bergelar Ustaz @ Ustazah?

Kondisi serta persepsi umat kita sekarang seolah-olah sesiapa saja boleh dipanggil "ustaz @ ustazah", diberi gelaran "ustaz @ ustazah" dan pada masa yang sama juga boleh menggelarkan, membahasakan diri sendiri sebagai "ustaz @ ustazah". "Ustaz rasa, perkara ini boleh...". "Owh, ustazah rasa perkara ini tidak boleh kot...". Memadaikah dengan hanya 'rasa-rasa' tanpa ada hujah, dalil serta keyakinan? 

Syaratnya mudah sahaja. Mengikut persepsi ramai. Persepsinya jika seorang 'ustaz' adalah berkopiah, berjubah, bela janggut sikit, cakap-cakap pasal agama sikit-sikit, boleh menjenamakan diri sebagai ustaz manakala persepsi jika seorang 'ustazah' pula adalah bertudung besar serta labuh, berjubah, lebih hebat dengan berpurdah, cakap-cakap pasal agama sikit, boleh menjenamakan diri sebagai ustazah. Hanya semudah itu.

Untuk lebih meng'ustaz'kan @ meng'ustazah'kan lagi, selain membahasakan diri sebagai "ustaz @ ustazah", boleh juga menggunakan kata ganti diri 'ana' untuk membahasakan diri sendiri dan 'anta' @ 'anti' untuk menggantikan 'kamu'. Mudah sahaja.

Kalau 'ustaz @ ustazah' berdasarkan uniform dan penampilan dengan jubah, janggut, kopiah, bertudung labuh, ana, anta, maka siapa sahaja yang memakai uniform doktor, bolehlah dipanggil 'doktor'. Begitu? Jika begitu, ramailah yang menjaga unta dan menjual minyak atar layak dilabel 'ustaz' kerana uniform mereka berjubah, berjanggut serta berkopiah.

Apa yang menjadi masalah umat kita adalah senang diperdaya dan mudah terkeliru. Selagi ada yang boleh diperdaya, selagi itulah makin ramai yang memperdaya. Alangkah pelik dan hairan sekali, gelaran 'Datuk' @ 'Dr' disiasat dan diteliti hingga ke akar umbi namun dengan senang-senang melabelkan seseorang sebagai 'ustaz @ ustazah', tanpa menyiasat terlebih dahulu latar belakangnya.

Tidak hairanlah ada juga bomoh yang membahasakan diri sebagai "ustaz" dan suka dipanggil "ustaz" manakala dalam MLM pula, cakap sikit pasal halal haram, serta merta digelar 'ustaz'. Inilah punca kecelaruan dan percanggahan di dalam masyarakat kerana persoalan hukum hakam dirujuk bukan kepada 'ustaz' yang sebenar.

Jika doktor medik perlu mengambil masa 6 hingga 8 tahun untuk belajar perubatan dan kedoktoran sebelum bergelar 'Dr', begitu juga untuk mendapat gelaran 'ustaz @ ustazah' adalah tidak semudah yang disangka. Jika di Timur Tengah, hanya yang belajar sehingga PhD sahaja yang layak dipanggil "al ustaz" sekiranya menjadi pensyarah di universiti. Seseorang yang mahu bergelar 'ustaz' sebenar perlu menuntut ilmu dengan sentiasa berdampingan dengan para alim ulama' bertahun tahun, benar-benar menekuni bidang ilmu, berada di landasan manhaj yang betul, mengusai bidang usuluddin, syariah dan fiqh serta ilmu-ilmu yang lain.

Mahu bergelar 'ustaz @ ustazah' bukanlah melalui uniform dan penampilan, ia bukanlah semudah yang disangka seperti persepsi yang ada di dalam masyarakat kita.

Agak kurang bersetuju dengan mereka yang dilabelkan ustaz @ ustazah, hanya dilahirkan melalui program realiti TV namun sangat bersetuju jika setelah selesai program realiti TV tersebut, pemenang ditaja belajar di Hadramaut atau Al Azhar, Mesir sehingga PhD, baru mereka selayaknya bergelar 'ustaz'!

Peringatan, Jika Melupakan Al Quran

Allah SWT mencipta manusia dengan sifat dan tabiat pelupa. Oleh yang demikian, kita sebagai manusia perlu sentiasa mengulang kaji dan mengingati kembali apa yang telah dihafal. Allah SWT menyatakan melalui firmannya yang bermaksud :

"Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu dari sisi kami suatu peringatan (al Quran). Barang siapa yang berpaling daripada al Quran maka sesungguhnya ia akan memikul dosa  yang besar di hari kiamat." - surah Taha : 99-100

"Dan barang siapa yang berpaling dari peringatanKu, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta. Berkatalah ia, 'Ya Tuhanku, mengapa engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal dahulunya aku adalah seorang yang melihat?. Allah berfiman, 'demikianlah, telah datang kepada kamu ayat-ayat Kami maka kamu melupakannya dan begitu (pula) pada hari ini kamu pun dilupakan." - surah Taha :  124-126

Secara zahir ayat di atas dimaksudkan kepada pembacaan al Quran (lihat tafsir al Qurtubi). Imam Ibn Kathir berkata, "sebahagian ahli tafsir menyatakan maksud 'berpaling dari peringatanKu' adalah berpaling daripada pembacaan al Quran, berpaling kerana melupakannya serta tidak mengambil endah dengannya.

Rasulullah SAW telah memberikan peringatan kepada kita supaya bersungguh-sungguh dalam menjaga dan berpegang dengan al Quran dengan mengumpamakan al Quran yang dijaga oleh seseorang seperti seekor unta yang diikat. Jika kuat ikatannya, unta tersebut tidak akan terlepas namun jika melepaskannya ia akan pergi.

Maksud daripada beberapa sabda Rasulullah SAW:

"Tiada siapa pun yang membaca Al-Quran kemudian melupakannya kecuali ia akan bertemu Allah SWT di hari kiamat dalam keadaan kerdil"

"Dibentangkan kepadaku dosa-dosa umatku dan tidak aku nampak dosa yang lebih besar dari satu surah dari Al-Quran atau satu ayat ,yang diberikan kepada seorang lelaki kemudian ia melupakannya"

"...tidak aku nampak dosa yang lebih besar dari dosa penghafaz al-Quran kemudian meninggalkannya" 

Para ulama menyatakan pandangan dalam bab melupakan Al-Quran. Ada diantaranya yang menyenaraikan dosa melupakan al Quran sebagai dosa besar manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa melupakan al Quran adalah dengan maksud melupakan dengan tidak mengamalkan al Quran.

Mungkin ada yang akan berkata, "baik tak payah hafal al Quran terus, nanti kalau lupa kena tanggung dosa pulak". Ini jelas bertentangan dengan objektif syariah. Peringatan-peringatan yang diberikan adalah supaya benar-benar tekun dan bersungguh-sungguh menjaga al Quran dengan membacanya siang dan malam serta mengamalkannya. Apa gunanya hafal kalau melupakan dan tidak mengamalkannya!.

Tempoh Masa Menghafal al Quran

Entri ini pernah di'post'kan suatu masa dahulu, kini di tambah dengan sedikit pengisian. Link

Berapa lama tempoh masa yang mampu anda habiskan 30 juzu' al Quran?

Kurniaan rahmat dan nikmat Allah SWT kepada hamba-hanbaNya tidak terhitung banyaknya. Antara nikmat yang terbesar adalah diberi peluang oleh Allah SWT menghafal kalamNya yang Maha Agung. Allah SWT memudahkan kepada umat manusia untuk menerima intipati serta pengajaran daripada al Quran yang dijelaskan melalui maksud firmannya :

"Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan al Quran untuk orang mengambil pelajaran, maka adakah orang yang mahu  mengambil pelajaran?" - surah al Qamar :17

Apabila diteliti, bukan semua kalangan kita diberi peluang serta mampu menghafal keseluruhan al Quran kerana Allah SWT memilih dikalangan hambaNya demi menjaga dan mewarisi kitab yang dijamin akan terjaga sehingga hari kiamat. Maksud firman Allah SWT:

"Kemudian Kami wariskan  kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu  diantara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan ada yang pertengahan dan ada diantara mereka (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan (yang dimaksudkan dengan 'orang yang  menganiaya diri sendiri' adalah orang yang lebih banyak kesalahan daripada kebaikannya dan 'pertengahan' adalah orang yang kebaikannya berbanding kesalahannya dan yang dimaksudkan dengan 'orang yang lebih dahulu melakukan kebaikan' orang yang kebaikannya amat banyak dan amat jarang melakukan kesalahan) dengan izin Allah. Demikian itu adalah kurnia yang amat besar." - surah Faatir : 32

Rasulullah SAW menjelaskan melalui sabda baginda yang bermaksud:

"Sebaik-baik kamu mereka adalah yang belajar al Quran dan mengajarkannya"

Mungkin ada yang akan bertanya, bagaimana kita mahu mengetahui bahawa kita adalah golongan yang dipilih oleh Allah? Jawapannya mudah, hafal dahulu al Quran dan belajar segala ilmu yang berkaitan dengannya. Setelah berjaya, baru kita tahu kita tergolong dikalangan orang-orang yang dipilih oleh Allah SWT. Belajar dan menghafal dahulu baru kita tahu. Semoga bermanfaat.

Bersih Di Serata Dunia

Mesir

Syria

Jordan

Makkah

Ayuh! Bersih, walau di mana anda berada.
Satu persoalan, apa khabar Kelab UMNO Luar Negara?
Haramkah Bersih di luar negara?

Persamaan Malaysia Dan Mesir

Revolusi 25 Januari dan Bersih 2.0

1. Tujuannya ada persamaan, menuntut perlaksanaan keadilan dan ketelusan daripada sebuah kerajaan pemerintah.

2. Sistem pilihanraya yang sangat kotor.

3. Kedua-dua kerajaan zalim Mubarak dan Najib punya kaitan rapat dengan Israel.

4. Sebelum berlangsung peristiwa, sudah ramai rakyat yang ditangkap.

5. Kuasa polis digunakan sewenang-wenangnya demi kepentingan peribadi dan pemerintah.

6. Polis menjadi anjing peliharaan kerajaan bukan menjaga keamanan.

7. Semua media perdana menjadi pengampu kerajaan dan menakut-nakutkan rakyat.

8. Sekatan jalanraya dipertingkatkan.

9. Akses perhubungan internet, telefon mengalami ganguan kritikal (Malaysia bakal mengalaminya)

10. Masih ramai yang mempertahankan Mubarak sebelum kejatuhannya tetapi selepas revolusi, Mubarak dihina di mana-mana, sama saja di Malaysia. Masih ramai yang membela kezaliman kerajaan kerana kepentingan  peribadi dan periuk nasi. (rezeki urusan Allah, bukan di tangan kerajaan)

Perlu diingat, tujuan Bersih 2.0 mengadakan perhimpunan hanya mahu menuntut pelaksanaan 8 tuntutan yang dikemukakan. Bukan menggulingkan kerajaan. Kita tumbangkan kerajaan dalam PRU 13, insyaallah.

Sesiapa Pun Perlu Ditegur

Sememangnya kita memerlukan teguran, kritikan serta komentar dalam banyak perkara yang kita laksanakan setiap hari. Biasanya teguran dan kritikan itu bersifat membina melainkan tujuannya mahu menghina dan mencela. Kita perlukan teguran, kita sangat berhajat kepada kritikan kerana terlalu banyak perkara yang kita tidak sedar, ada orang lain yang menyedarinya terlebih dahulu. Bila ditegur, baru kita menyedarinya kerana tidak sama apa yang kita sedari dengan apa yang orang lain lihat.

Sebab itu apabila ditegur, jangan cepat melatah. Jika kita cepat-cepat menolak teguran tersebut mentah, kita adalah orantg yang paling rugi kerana kita punya peluang membaiki dan membina diri tetapi awal-awal lagi kita sudah merobohkannya. Jika ada yang menegur dan menasihati, cuba fikirkan apa yang positif dan menerima apa yang baik.

Biasanya orang akan marah apabila ditegur dan dikritik tetapi orang yang bijak adalah memperbaiki diri dengan kritikan orang lain.

Tidak kiralah siapa kita, samada orang awam biasa, bijak pandai, pemimpin hatta alim ulama sekali pun memerlu teguran kerana kita semua adalah manusia biasa, tidak ma'sum. Setiap kemungkaran yang dilihat wajib ditegur dan diperbaiki sedaya yang mampu. Jika tidak mampu menggunakan tangan, gunakanlah bicara lisan. Jika tidak mampu juga, ubahlah dengan hati. Ibn Mas'ud berkata mengenai menegur dan mengubah dengan hati, "ia bergantung kepada individu yang melihat kemungkaran tersebut tetapi tidak mampu membaikinya, Allah mengetahui apa yang dibenci di dalam hatinya" - Tafsir al Qurtubi.

Kezaliman sebuah pemimpin yang memerintah perlu dibasmi, keadilan perlu ditegakkan. Ulama'-ulama' jahat pengampu kezaliman pemimpin perlu ditegur dan dinasihatkan. Rasulullah SAW telah jelas menyatakan mengenai dua barisan manusia,jika baik dua golongan manusia ini maka akan baik manusia yang lain. Jika jahat dan rosak dua golongan ini maka akan rosaklah manusia yang lain. Mereka adalah para ulama' dan para pemimpin.

Short Movie : Sujud Cinta (mesti saksikan)

Alhamdulillah, akhirnya ada juga pihak yang sudi menerima idea saya untuk dihasilkan sebagai video filem pendek. Hasil yang terbaik. Mungkin cerita ini boleh di'upgrade' ke tahap yang lebih baik dan bermutu.

Pengarah : Jamal Mohd Qurtubi
Cerita Asal : Zul Ikhwan Zahari
Pelakon :
Jamal Mohd Qurtubi
Syeikh Muhd Mujahid
Mohamad Afif Abd Karim
Mohd Taisir
Jurukamera :
Faiz Hamdan
Taufik Daud
Syahir Ahmad
Afham Wajdi

Semoga bermanfaat!